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      互聯網技術會為美育帶來什麼?

        作者:尹少淳2020-10-03 04:33:04 來源:中國美術家網
        互聯網技術會為美育帶來什麼?

        AR技術在博物館界已經廣泛應用 圖片:APKPure.com

        科技進步帶來了社會的急速發展,我們已經進入了知識經濟和信息化的時代,人工智能前進的腳步聲也越來越響。2016年被人們稱為“人工智能元年”。人工智能將深刻地影響並將改變着我們的生活方式、學習方式和工作方式。一些中外人工智能專家預計,未來20年左右,全球將面臨着一次嚴重的失業危機,很多工作將被人工智能所取代。因此,現在和未來的教育必須要面對嚴酷的事實:改變我們的培養目標、課程內容和教學方式,其中就包括美術教育。

        在美術教育中,信息技術和人工智能究竟給我們帶來的是禍還是福?這還有待觀察和思考。

        在我看來,信息技術和人工智能給美術教育帶來的是福而不是禍。

        為什麼這樣説呢?

        首先,人工智能所擅長的是程序化和標準化的行為,能夠代替屬於智商範疇的工作,卻不能夠代替需要發揮情商的工作。智商的長處是處理“人與物”的關係,情商擅長的則是處理“人與人”的關係。而美術教育不僅需要高智商,更需要高情商。

        其次,即便人工智能能創造出一些高質量的美術作品,但依然不能代替人工創造出的作品。因為人工的作品,具有不可替代的藝術價值。19世紀,達蓋爾發明了攝影術之後,美術界一片哀鳴,“從此繪畫死亡了”。後來的事實卻證明,攝影術雖然在一定程度上影響了繪畫創作的方向和風格,但終究未能取代繪畫。工業革命以後,機械化大生產的推進,使得產品更加標準化,生產效率極大地提高,但也沒有完全取代手工藝品的價值,而且在注重個性化的今天,手工藝品的價值更是為社會所重視。所以,人工智能雖然能夠創造美術作品,但是依然不能取代人類用手完成的美術作品。

        第三,從教育的意義上看,動手體驗和實踐依然是不可替代的方式。“用手思考”是與“用腦思考”的另一種不同的思維方式。法國啓蒙學者盧梭提出了一條著名的教育原則:讓兒童的手腳和眼睛當第一位老師。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基也認為:兒童的智慧在手指上。“用手思考”被實踐證明是行之有效的。日本設計大師柳宗理在設計時,常常不畫設計圖,而是直接動手製作石膏模型,通過拿捏、撫摸,不斷思考和改進自己的設計。人類的很多創意都是在動手的過程中產生的,因為手的各種動作會刺激大腦的思考。因而可以説,人工智能的創作,並不能代替孩子動手操作實踐所產生的教育效果。

        從另一個方面説,我們也不能從態度上排斥信息技術和人工智能,而是要藉助其優勢,提高我們的創造能力和教育效果。

        一段時間以來,美術家們一直在借鑑信息技術,來輔助自己的創作。如通過互聯網蒐集圖片,觀看觀眾和批評家對作品的反應,瞭解與創作有關的背景資料,藉助互聯網推介和宣傳自己的作品。也有美術家應用相關軟件,探索作品的未來效果,製作草圖,等等。我也見過有些青年美術家藉助於繪畫和圖形處理軟件,直接完成作品,效果直逼手工創作的作品。

        當然,這還不是真正的人工智能創作。事實上,人們也在嘗試用人工智能創作美術作品,譬如模仿梵高和馬蒂斯的風格進行創作,其效果甚至能矇騙“眼毒”的批評家。

        因為信息技術和人工智能在美術創作、設計以及美術教育中的作用,到目前為止並不明朗,但對信息技術和人工智能在未來美術教育中的作用不應該懷疑和拒絕。我們要做的是,追隨相關技術的發展,大膽地將其運用於美術創作和美術教學。

        鑑於信息技術和人工智能依據的是程序和算法,善於從事的標準化和程序化的工作,並不能直接威脅美術創作和美術教學,所以對其正向的選擇和運用,應該是我們明智的態度。對美術教育而言,除了傳授必要的知識和技法之外,更需要培養學生的高情商,包括自我認識、自我調整的能力,溝通與交流的能力,同時還要注重培養學生的創意思維和創新能力。

        總之,信息技術和人工智能不會對美術創作和美術教育帶來消極的影響,我們大可不必恐懼和驚慌,我們只需充分發揮其正面的價值,幫助我們將美術創作和美術教育推至更高的層面。

        (文章重點參照了王作冰所著的《人工智能時代的教育革命》)

        責任編輯:靜愚
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